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9月25日晚21時50分，中國紅孟晚舟乘坐的時隔上邦包機順遂抵達深圳寶安國內機場。

時隔3年，年再孟晚舟終于重新踏上了祖國大地，次踏這一刻全夷易近歡喜動容。孟晚

走出機艙的時隔上邦孟晚舟，對于延遲等在機場招待的年再人群揮手展現。

身著一襲紅裙的次踏她，以及身旁機身上的孟晚五星紅旗同樣赫然奪目。胸前佩戴著的舟那裝盡紅色國旗徽章，也讓她大氣之下盡顯嚴正。襲裙顯大性

歸家的路雖曲折筆直，卻是人世最暖的歸途。就像孟晚舟女士在機場宣告的雜亂講話里所說的，“假如定奪有顏色，那確定是中國紅！”

當初，“中國紅”是愿望的象征，是家更是國。對于孟晚舟女士而言如斯，對于14億中華后世又未嘗不是如斯。

事實上，遠不止于此……

千年因循與傳承

“中國紅”已經成為中國對于外最亮眼的手刺

約翰內斯·伊頓曾經在《顏色藝術》一書中說，“顏色是從原始時期就存在的意見，是原始的無色光線及其相對于無顏色黝黑的產兒。”

這，是顏色的原始意見。它尚有一種社會屬性，隨著社會歷史的睜開逐漸妨礙，歷經世代傳承而逐漸豐碩。

“中國紅”即是如斯。

最后，紅是一種敬畏以及敬仰。

早在封建社會到來以前，人們對于紅色的敬仰就已經組成。這源自對于以農業為生的人來說，太陽是至關緊張的存在，而太陽的顏色便是紅色。

*長沙馬王堆漢墓帛畫

花難題水平較低的原始社會，人們無意偶爾間發現火可能擯除了野獸，呵護性命。火的顏色也是紅色，由這人們對于紅色有著別樣的激情寄托。

其后，紅成為權柄以及位置的象征。

天子審閱的奏章被稱為“紅本”，所寫批注要用朱砂紅筆，稱為“朱批”。紫禁城的城墻以及門扉要用紅色來展現皇家的嚴正嚴正。

如今，紅是激情展現的緊張載體以及標志。

在民間，紅是吉祥喜慶的象征。婚嫁生子、節日歡慶......人們總是抉擇身著紅色服飾或者用紅色元素的拆穿拆穿來表白自己心田歡慶的激情。

驅邪是紅色的另一寓意。每一逢春節，貼對于聯、貼窗花、穿紅衣、戴紅色簪花、燃紅色爆竹；本命年穿紅衣紅褲、戴紅繩......都是由來已經久的夷易近俗。

緊張光陰的不可或者缺

大國突起下“中國紅”彰顯配合西方魅力

不一種顏色，能逾越“中國紅”在國夷易近意中的位置。

1988年，張藝謀導演執導的片子《紅高粱》在柏林片子節上取患上最佳影片金熊獎。

這是中國片子人初次謝世界三大國內片子節獲最高獎，也是首部取患上此獎的亞洲片子。

影片中，紅色是基調，貫串不斷。

片子收尾，嫁人的九兒身穿紅色衣服坐在紅紅的轎子里；火紅的高粱地，是九兒以及轎夫清晰相愛的中間，也是姜文飾演的轎夫抗日樂成后觸景思人的中間。

日軍來犯，燒酒肆散漫抗日、九兒送飯途中蒙受槍擊倒在血泊之中，張藝謀導演都運用了紅色來展現決戰激戰事實的愛國以及抗日退讓的悲壯。

影視作品之外，“中國紅”的運用，還縮短到服飾上。

2019年，曾經為北京奧運會妄想頒獎禮服的中國妄想師郭培，攜新作<東宮龍女>亮相巴黎春夏高定秀場。

她將“中國紅”以及中國傳統刺繡散漫，以滿滿的中國風席卷天下四大時尚中間之一的巴黎。

作為當初亞洲首位以及中國唯逐個位法國巴黎高定時裝公會受邀會員，郭培向西方時尚界繪畫出的這幅“西方宮庭盛宴圖”，栩栩如生地揭示出了中國橫蠻的華美以及華美。

緊張場所，緊張光陰，總少不了“中國紅”元素。

2021年7月，推延一年的東京奧運會順遂舉行，中國體育代表團以可圈可點的亮眼展現，為中國取患上38枚金牌，名列金牌榜第2名。

開幕式上，中國體育代表團運規畫們身穿“開門紅”主題系列禮服亮相東京，成為這次開幕式里最亮眼的風物線，在全天下不雅眾面條件醒出青春充斥的豐姿。

作為這次中國體育代表團禮儀服飾妄想師的楊慧，在受訪時曾經展現，紅色是中國傳統禮儀最后品級的顏色之一，是中原衣冠上國禮儀與橫蠻不斷的緊張載體，更是中華夷易近族橫蠻的豐碩積淀。

這種橫蠻積淀，夷易近族激情的表白，在國內舞臺上再次以服飾服飾的方式向天下傳遞。

新時期新用法

“中國紅”成斬獲倫時服飾offer中間因素

人們對于顏色審美的組成，從顏色識別、顏色認知到顏色運用，需要經由簡短的歷史演化以及橫蠻睜開歷程。“中國紅”也不破例。

*林同硯作品集（節選）

美行思遠林同硯在制作作品集時期，為選色做了大批的前期調研使命，散漫自己服飾名目的靈感源頭是舞者的措施，最終選定紅色搭配黃色、藍色作為全部作品集的主導顏色，以展現舞者靈便的美態。

*林同硯作品集（節選）

正是對于顏色的精確選用以及搭配，與其作品集想要表白的妄想理念高度適宜，輔助林同硯順遂拿下倫敦時裝學院（LCF）服飾妄想業余的落選offer。

*林同硯作品集（節選）

著實，時至今日，服飾之外，繪畫、室內妄想、修筑樹計、珠寶妄想、平面妄想......“中國紅”在今世藝術里不斷有著頗為普遍的運用。